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浙江通志 浙江通志 卷二百一
　　(居其间以独学孤陋与东阳策禅师肩随游方询/道谒韶阳能禅师而得旨焉既决所疑能留一宿)
　　(号曰一宿觉犹半遍青也先天二年于龙兴别院/端坐入定殡于西山之阳觉唱道著明修 證悟
入)
　　(庆州刺史魏靖都/缉缀之号永嘉集)
(国朝雍正十一年师/敕封洞明妙智禅) (第 14b 页)
浙江通志 浙江通志 卷二百四十六
　(义师释/金錍)　　　　　　　金錍注(天台山方外志/四明吉师撰)
　三珠论(天台山方外志桐江瑛师撰 證悟/
智师追破桐江之说有攻瑛集)
　宗极论(天台山方外志/虚堂空师撰)
　因革论又金錍义解(上天竺山/志善 …… (第 12a 页)
　翻译名义七卷(天台山方外志/景德云师撰)

　十种境界义(天台山方外志 證悟
智师撰)
　辅赞记一卷(天台山方外志教/义草堂元师撰)
　图宗解一卷(天台山方外志月堂询师破虎/溪集 (第 15b 页)
江西通志 卷七十九
　　邹士元字志伊万安人嘉靖乡举授蕲州教谕迁滕县
令廉介自持知代州以忧去一意圣贤之学每与诸
乡先生会讲于青原白鹭砥切 證悟
时以笃行称之
(人物志) (第 10b 页)
日下旧闻考 卷一百六
　　塔
(原正统十一年三月命工部右侍郎/王佑督工修大觉寺 明英宗实录)
增
皇上御制重修大觉寺碑文　朕惟圣王御世弘济群
生其与慈氏能仁普利人天功德不可思议迹虽殊而
心源则一佛经所云过去诸佛往往示现转轮以世法

乂安天下复以宗旨接引诸方延续慧命者盖祗期万
善之同归而已我
皇考福慧两足镜智圆明自潜邸时深究宗乘 證悟
无
上了义
御极抚辰海内清和咸理乃于几暇选序古德语录开
示津梁仰惟
大慈悲父广种善根凡梵宇琳宫曾施功 (第 23a 页)
山东通志 山东通志 卷三十
　(云驱回宿雾万法无私千峰独/步其徒以事闻诏赠披云真人)
　宝峰僧(峄人杨姓名守忠出家为宝峰寺僧有戒行/杖锡游诸名山多所 證悟
及老退居宝峰一) (第 22b 页)
蜀中广记 卷八十六
已彰师闻而有省遂求印 證悟
云以本色钳锤师则罔
措一日白悟曰和尚休举话待某说看悟诺师曰寻常
拈槌竖拂岂不是经中道一切世界诸所有相 (第 3b 页)
明儒学案 卷十二
铜铅所杂不遇烈火
烹熬则不可得而精师门尝有人悟三种教法从知解
而得者谓之解悟未离言诠从静中而得者谓之 證悟
犹有待于境从人事鍊习而得者忘言忘境触处逢源
愈摇荡愈凝寂始为彻悟(霓川/别语)　从真性流行不涉安
排 (第 24b 页)
明儒学案 卷三十二
　处士王心斋先生艮
王艮字汝止号心斋泰州之安丰场人七岁受书乡塾
贫不能竟学从父商于山东常携孝经论语大学袖中
逢人质难久而信口谈解如或启之其父受役天寒起

盥冷水先生见之痛哭曰为人子而令亲如此尚得为
人乎于是有事则身代之先生虽不得专功于学然默
默参究以经 證悟
以悟释经历有年所人莫能窥其际
也一夕梦天堕压身万人奔号求救先生举臂起之视
其日月星辰失次复手整之觉而 (第 11b 页)
钦定盘山志 卷九
　　惟尚儒宗晋魏而后表心性之微者每归佛氏佛
　　氏之教条目繁多而最胜最精无踰禅学盖禅以
　　泯智绝缘苦参力究廓然 證悟
如寐忽苏其境界
　　自尔迥别徐视未悟之人谈心论道虽极精明祗
　　成寱语故其教人也或直指或曲喻或格外提 (第 16a 页)
钦定盘山志 卷十
　　(臣/)刘　纶
　　凌晨长坂度秋兰古刹空濛花雨寒梵唱遥传天
　　籁永墟烟近接涧槃宽破参自狎林间鹿 證悟
还
　　骖地上鸾金粟香浓石床净好凭
几暇洽馀欢
　　　　　　　　　　　　　　　(臣/)沈德潜 (第 40a 页)
武林梵志 卷十
问如何是从上来事师曰
住僧曰如何荐师曰可惜龙头翻成蛇尾师回故里雍
熙三年示灭门人阇维收舍利建塔
天竺 證悟法师
尝患本宗学者囿于名相胶于笔录至
以天台之传为文字之学南宗鄙之乃谒护国此庵元 (第 17b 页)
宋朝事实 卷七
　　　僧师号
法乘　法真　法照　慧满　慧空　慧海　真悟
真懿　真戒　妙空　文慧　普明　慈懿　慈济
真教　明普　宣秘　慧照　禅鉴　净因　净慧

净严　净悟　普證　圆證　 證悟　
慈觉　慧觉
密印　崇辨　通照
　　　尼师号
妙清　妙明　妙满　妙果　了慧　了因　了行
了缘　了真　真 (第 28b 页)
伊洛渊源录 卷七
从高僧圆照师宗本 證悟
师修颙游尽究其道别白是
非斟酌深浅而融通之然后知佛之道与吾圣人合本
中尝问公二程先生所见如此高远何以 (第 5a 页)
大清一统志 卷一百六十六
　　叶春及(字化甫归善人隆庆初由乡举授教谕上/书陈时政三万馀言都人传诵迁惠安令)
(民感其德政寻引归以太常卿艾穆荐起郧阳同/知入为户部郎中卒春及刚方廉介位虽不达时)
(论重/之)黄让(永安人其兄为贼所掠罄囊赎之贼又/掘其父母冢责赎以金让以身质贼垒)
(易亲骨归旋脱身复率其二子启鲁启愚将乡兵/杀贼隆庆五年擒贼苏允山启愚死焉又明年从)

(监军道为先锋击贼贼据险坚壁让深入贼巢诱/之官兵乘间而进启鲁以父陷贼大呼先登夺让)
(归而身被创死万历中/旌其门曰一门三孝)杨起元(字贞复归善人万/历进士改庶吉士)
(授编修奉命册封崇藩取道盱江就罗汝芳论学 證悟
有得曰吾乃今如客得归矣因绘汝芳像悬)
(之出入必告清修姱节雅为士大夫/所重官至吏部左侍郎卒谥文懿)张 (第 37a 页)
清史稿 列传二百六十七　儒林一
卷，恕谷后集十三卷。

塨学务以实用为主，解释经义多与宋儒不合。又其自命太高，于程、朱之讲学，陆、王 之證
悟，皆谓之空谈。盖明季心学盛行，儒禅淆杂，其曲谨者又阔于事情，沿及顺、康朝，犹存馀说，盖颜元及塨力以